Par une analyse croisée de la foi et de la cité, la ville de Kumba accueille depuis le 3 janvier 2026 le sommet de l’épiscopat camerounais. Entre « Communion et Collégialité », l’Église catholique réaffirme son rôle de boussole morale dans un Sud-Ouest en quête de résilience.
Au cœur de la cité de Kumba, là où les échos de la crise sociopolitique cherchent encore leur apaisement dans le silence de la prière, s’est ouvert un conclave d’une portée historique. Pour son 49ᵉ Séminaire annuel, la Conférence Épiscopale Nationale du Cameroun (CENC) a choisi la symbolique forte de la région du Sud-Ouest. Plus qu’une simple réunion statutaire, cette session de janvier 2026 s’apparente à un pèlerinage de solidarité envers des populations dont la résilience force l’admiration.
Une Église « Hôpital de Campagne »
Placée sous le thème séminal de la « Communion et Collégialité », cette rencontre ne se contente pas de l’exégèse théologique. Elle interroge la posture du pasteur face aux déchirures de la nation. Mgr Agapitus Nfon, évêque de Kumba et hôte de l’événement, a d’emblée posé les jalons d’une réflexion qui dépasse le cadre clérical : si l’Esprit Saint demeure le guide suprême des travaux, l’ancrage dans le réel reste la priorité.
Alors que le pays panse encore les plaies symboliques de la dernière séquence électorale, Mgr Nfon a apporté une clarification doctrinale majeure sur le rôle politique de l’Église. À l’accusation de « mutisme » ou de « tiédeur » parfois brandie par certains acteurs de la société civile, le prélat a opposé la « parole prophétique ».
« Nous ne sommes pas des politiciens, mais des pasteurs », a-t-il rappelé avec une fermeté empreinte de charité. « Notre tâche est d’éclairer les consciences, non de dicter des suffrages. »
La Diplomatie de la Mansuétude
Revenant sur la Lettre pastorale de Buéa — jugée par certains observateurs comme trop modérée face à la précarité des conditions de vie — l’Ordinaire de Kumba a défendu une méthodologie christique. Pour l’épiscopat, l’efficacité du message ne réside pas dans l’agressivité du verbe, mais dans sa capacité à susciter la métanoia (la conversion). En refusant le « langage d’abus », l’Église choisit de maintenir les ponts ouverts avec tous, y compris les décideurs, afin que personne ne soit exclu du chemin du salut et de la construction du bien commun.
Un Jubilé de Bois au Service de la Paix
Ce séminaire coïncide avec le 10ᵉ anniversaire du Diocèse de Kumba, érigé en 2016 par le Pape François. En une décennie, ce diocèse couvrant la Mémé, le Ndian et le Kupe-Manengumba est devenu un bastion de l’action humanitaire et de la médiation sociale.
La messe solennelle de l’Épiphanie, célébrée le 5 janvier en la cathédrale Sacré-Cœur de Fiango, a offert une image saisissante d’unité. En présence des autorités administratives, notamment le Gouverneur Bernard Okalia Bilai, Mgr Nfon a exhorté chaque fidèle à devenir une « étoile » pour son prochain. Un message qui résonne avec une acuité particulière dans une région où la lumière de la paix est ardemment attendue.
L’Attente d’un Nouveau Souffle
Au-delà des murs du séminaire, qui se clôturera le 10 janvier, Kumba retient son souffle. Pour les populations locales, la présence de ces hauts dignitaires de l’Église est perçue comme un sacrement de proximité. On n’attend pas seulement des résolutions administratives, mais une onction d’espérance capable de panser les blessures invisibles laissées par les années de conflit.
En réaffirmant son option préférentielle pour les pauvres et sa quête de justice, l’épiscopat camerounais rappelle à Kumba que la religion, loin d’être un opium, reste le levier d’un développement intégral où l’homme, dans toute sa dignité, demeure le centre de toute politique.
GAËL TSALA NKOLO